具匠心？不同的選擇，最終決定了藝術(shù)成就的高下之分。
《墨子·法儀》中說(shuō)：“天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也。百工為方以矩，為圓以規(guī)，直以繩，平以水，正以懸。無(wú)巧工、不巧工，皆以此五者為法。”倘若有機(jī)會(huì)去走訪一位木匠，他也許不會(huì)去翻譯這樣典雅的文言，但會(huì)用再熟悉不過(guò)的手藝，來(lái)詮解這段古老的句子：參照?qǐng)D樣，三下五除二，用尺規(guī)畫方圓，以墨斗拉直線，拿刨子加工成料?！赌印分械倪@一番話，道出了一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理：從古及今，無(wú)論是古代的手工藝的作業(yè)，還是當(dāng)下的工業(yè)流水線制造，任何一門工藝，都要以基本的規(guī)矩和法度為基礎(chǔ)。
但僅僅如此，還不足以成就卓越?！睹献?middot;盡心上》中曾記載，公孫丑問(wèn)孟子：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼為可幾及而日孳孳也？”但孟子的回答卻很簡(jiǎn)單：“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之。”工匠不會(huì)改變規(guī)矩與法度，更重要的，則是精益求精，從而抵達(dá)“道”的高度。
這個(gè)時(shí)代，重提“工匠精神”，匠氣易達(dá)，而匠心難求。真正的工匠精神，絕非簡(jiǎn)單的遵循規(guī)矩，傳承工藝。匠心貴在專注，貴在超越，從單調(diào)的“技”的模仿出發(fā)，進(jìn)一步升華為對(duì)“道”的追求—
—這也是為什么，我們常常會(huì)欽佩各行各業(yè)那些關(guān)注細(xì)節(jié)，矢志不渝地專注創(chuàng)新的匠人。無(wú)他，只因?yàn)槊恳粋€(gè)環(huán)節(jié)、每一道工序、每一個(gè)細(xì)節(jié)，都能讀到一顆巧妙構(gòu)思的匠心，都能領(lǐng)略到一份別出心裁的匠意。
摘編自董京塵《匠氣易達(dá)，匠心難求——說(shuō)“匠”》問(wèn)題：
（1） 從文章中看，“匠心與匠氣”的區(qū)別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4 分）
（2） 文章認(rèn)為在藝術(shù)創(chuàng)作中如何能“實(shí)現(xiàn)真正的匠心”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（10 分）
【參考答案】
（1） “匠心”指的是獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，多是褒揚(yáng)之詞；“匠氣”往往意味著缺乏神韻，鮮有獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)造。
（2） ①實(shí)現(xiàn)真正的匠心要避免簡(jiǎn)單的重復(fù)、原創(chuàng)力的喪失，不能流于匠氣，而要推陳出新。
②實(shí)現(xiàn)真正的匠心要滋養(yǎng)匠心，升華匠韻，從對(duì)規(guī)矩的傳承與超越中去理解。
③實(shí)現(xiàn)真正的匠心要以基本的規(guī)矩和法度為基礎(chǔ)。
④實(shí)現(xiàn)真正的匠心要精益求精，貴在專注，貴在超越，從單調(diào)的“技”的模仿出發(fā)，進(jìn)一步升華為對(duì)“道”的追求。


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（責(zé)任編輯：張寧克）